Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים נ"ך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
דן מאסף למחנות ומחזיר אבידות
יניב
"ונסע דגל מחנה בני דן מאסף לכל המחנת לצבאתם ועל צבאו אחיעזר בן עמישדי . ועל צבא מטה בני אשר פגעיאל בן עכרן . ועל צבא מטה בני נפתלי אחירע בן עינן . אלה מסעי בני ישראל לצבאתם ויסעו " (
מגילת רות - אילוף-סוררים כפול
ilan sendowski
בועז היה איש גיבור חיל, תקיף, עשיר ומכובד בבית לחם יהודה. הוא נשא את בכורתו של יהודה, ונראה שהוא היה שליט העיר, שציווה על עשר זקני העיר להתייצב לפניו, לשבת פה, ולשתוק. לבועז היו שדות שעורה במזרחה ש
הרעידת אדמה הסופית בירושליים
טל סייג
"ונבקע הר הזיתים מחציו מזרחה וימה", זכריה, י"ד, ד': מדבר על רעידת אדמה ססמית טקטונית שבעקבותיה עתיד כול הר הבית הר המוריה המתחם לשקוע בתוך האדמה ולהעלם לכן לא שמה יבנה בית המקד
עיונים לשוניים - מגילת רות: דו משמעות, "שפוט השופטים".
איתיאל
תרגיל מפורסם לדו משמעות הוא "פיטורי המנהל יצאו לפועל". האם המנהל פיטר עובדים, או שמא המנהל פוטר? הרכיב הלשוני היוצר את דו-המשמעות הוא השימוש בשם פעולה, בו אין ציון גוף. כך גם בדוגמה הבאה: ביק
יום ירושלים
יניב
יום ירושלים חל בכ"ח אייר, בו אנו מודים לה' (על נס הניצחון במלחמת ששת הימים, ועל השבת חלקי ארצנו אלינו, ובראשם ירושלים) ומציינים את חיבורנו לירושלים. אולי יש כעין רמז בנביא: “על הר גבה ע
ההכרעה באמונה בגויים
טל סייג
"עקוב הלב מכול ואנוש הוא מי ידענו", י"ז, ט': ההכרעה בין עבודה זרה אלוקים אחרים עצבים גילולים ועכו"ם לבין כפירה אפיקורסות אתאיזים חוסר אמונה הפך האמונה הוא להפך האמונה כי העולם כ
עִיר שָׁלֵם
כ_דובינסקי
ב"ה עִיר שָׁלֵם כ.דובינסקי בְּנֵי צִיּוֹן אֵלֶיהָ מְשַׁחֲרִים / לָעִיר הַסּוּגָה בְּשוֹשַׁנֵּי הָרִים לְקִרְיַת הַמְּלוּכָה / בִּקְדוּשָׁה בְּיִפ
מקור הישועה והחסד האמיתיים
טל סייג
"יען אשר לא זכר עשות חסד...", ק"ט, ט"ז: מדבר בעבודה הזרה הזו של אחרית הימים של ה""צדיקים"" (במרכאות כפולות והמבין יבין), שעושים לכול מיני במתים חופשי בטענה שצדיקים קרויים במיתתם חיים פסל בהיכל של תמונ
נפש הישיש
טל סייג
מות תלמידי ר"ע ובר כוכבא (וחזקיהו)
יניב
'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס, וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה. והיה העולם שמם, עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם: ר"מ, ור'
האילן במשל של ראב"ע
יניב
'הוא היה אומר : כל שחכמתו מרובה ממעשיו , למה הוא דומה ? לאילן שענפיו מרובין ושרשיו מועטין , והרוח באה ועוקרתו והופכתו על פניו , שנאמר ( ירמיה יז ) " והיה כערער בערבה ולא ירא
קץ המשוכלל מהשמיים הסופי
טל סייג
ט', כ"ד: "שבועים שבעים": דע שעד ירידת המשוכלל מהשמיים החל מסוף בית ב' 3828 יהיה 70*70 כלומר 4900 ובשנים 8728-8730 יהיה הקץ הזה שבו נהיה המשוכלל מהשמיים 4900 מחורבן בית שני שהיה בשמ
לקחת בקלות
טל סייג
מלכים ב', - ט"ז, ט': "... ויעל מלך אשור אל דמשק ויתפשה ויגלה קירה ואת רצין המית": לא צריך לקחת דברים בעולם במיוחד דברים יותר מידי לא חשובים ברצינות כי באמת הקדוש ברוך הוא מדקדק כ
מות עוזה (הפטרת שמיני)
יניב
" ויסף עוד דוד את כל בחור בישראל שלשים אלף . ויקם וילך דוד וכל העם אשר אתו מבעלי יהודה להעלות משם את ארון האלקים אשר נקרא שם שם ה ' צבאו ' ת ישב הכרבים עליו . וירכבו את ארון האלקי
ר"ע צאצא סיסרא, ותלמידי ר"ע
יניב
' ת " ר : ... מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים ' ( סנהדרין צו , ב ). בגרסת רב ניסים גאון הובא בגמ ' גם זיהוי של הצאצא של סיסרא : ' ומאן אינון ? ר " ע ' ( כך מצטט ר " נ גא
המלחמה בין הסטרא קדושא לסטרא אחרא כנלמד ממגילת אסתר
ברוך עינב
בס"ד כתיב: "וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן לִשְׁתּוֹת עִם אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה" (מגילת אסתר ז, א), וידוע שבכל מקום שכתוב רק המלך בלי שמופיע השם של אחשורוש אחריו, הכונה היא לקב"ה, היינו לסטרא קדושא באינסוף
עיונים לשוניים - מסכת שבת: יסעדנו
איתיאל
"ה' יסעדנו על ערשׂ דוי". הפירוש המקורי של השורש סע"ד הוא: תמך, דאג, השגיח. כך מוכח מכל ההקשרים בתנ"ך. כחלק ממשמעויות אלה מצאנו גם את הביטוי "סעדו לבכם" - מילולית הכוונה היא: תמכו את הלב ותנו
עיונים לשוניים - הפטרת ויקרא: זו = אשר, השוואה לארמית
איתיאל
"עם זוּ יצרתי לי" - זוּ = אשר (מילית זיקה). בניגוד לזוֹ = כינוי רומז. אגב, בארמית כידוע האות דל"ת משמשת ככינוי זיקה (בליל הסדר: "הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא ד מצרים" - זה לחם העוני אשר אכלו
ישמח ה' במעשיו
טל סייג
"... ישמח ה' במעשיו", ק"ד, ל"א: דע שרק על ידי הצחמ"י (צומח, חי לא מדבר, מדבר, ישראל), יש לה' הכוח לשמוח במעשיו משום שמעלים אליו הנאה ותענוג ונעימות החיים משום שהם יצורים חיים ובמיו
כול הון ביתו באהבה
טל סייג
"אם ייתן איש את כול הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו", ח', ז': העולם הזה והתאווה והאהבה של האדם לחיי העולם הזה היא מכלי קרנא גדול ולפעמ
»
1
...
49
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
כוון תפלה למתפלל במטוס
שי טחן
המתפלל במטוס או באניה או שנמצא במקום שאינו יודע היכן כיוון מזרח, ישתדל לברר על ידי אפליקציית טלפון, ואם אינו יכול אם הוא בטיסה היוצאת מהארץ יתפלל כ
עשרה שנמצאים יחד בחופשה ישתד..
שי טחן
עשרה שנמצאים יחד בחופשה ישתדלו ללכת להתפלל בבית הכנסת, שאף שיש להם אפשרות להתפלל במקומם יחדיו במנין, תפלה בבית הכנסת עדיפה. הרב שי טחן
ברכת המופלתה
שי טחן
ברכת המופלטה הרב שי טחן שלום לרבנים החשובים. מה מברכים על מופלטה, והאם יש הבדל כמה מופלטות אוכלים. וגם אצלנו נוהגים למלאות את המופלטה בכל מי
לומדים פרקי אבות
אביהו ח
*`רגע של פרשה`* > למה ללמוד פרקי אבות בימים אלה? מנהג ישראל ללמוד בששת השבתות שבין פסח לשבועות פרקי אבות. 'פרקי אבות' מחולק *לשישה* פרקים,
דיונים אחרונים
מדריך לגאולת השם
אורו של משיח - בתום 9 חודשים מ שמחת תורה תשפ"ד youtube.com/watch?v=f9FfqoX90PM youtube.com/watch?v=cZpjhzsyZFs
אחרי מות - דם מתי מירון נדרש..
בס"ד. משל בליסטרה רודפת אחרי . -------------------------------------. פעם שאלו מישהו : למה אתה בכלל כותב ומחרטט את עצמך לדעת שוב..
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
תודה לך איתי על תגובתך היצירתית והמחורזת באופן כה משובח. ברוך תהיה.